醒世恒言
這部書有不少作品取材于歷史,但已經把歷史人物文學化、把歷史事件典型化,和歷
史事實并不致。作者在處理這類題材時,注意到了歷史真實與藝術真實的關系。
《醒世恒言》收錄了四十篇風格各異的故事,這些故事,有來源于史傳的,也有出于
歷代筆記、小說的,而最多最根本的源頭,則直接來自民間傳說的故事,來自社會的實際
生活。通過這些故事情節和人物形象,從不同的角度、不同的程度上,反映了當時的社會
生活、人民的愿望。
《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說,達到很高的藝術水準,和先前同類作品
相比,在寫作技巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本,故事性強,以情節取勝。
《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統,并且又有新的發展。作品的多數故事不是直線展
開,而是跌宕起伏,一波三折,以其曲折多變而引人入勝。
《醒世恒言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個主題。編著者馮夢龍進步的思想觀
點在這些作品中表現得較為突出。
《賣油郎獨占花魁》
說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎
的自由婚姻終于戰勝只論金錢地位的買賣婚姻,這篇小說幾百年來也就流傳不衰。此外,
如喬太守面對既成事實,把三家糾纏得不可開交的官司,實事求是地判下;吳江縣令從男
女雙方意愿出發,特別是女方一家意愿,判錢青與秋芳為夫婦,打了肇事煽誘的尤辰三十
板,訓斥了借人騙婚的顏俊,在當時的社會條件下,確實是大快人心的事。
舉世芒芒無了休,寄身誰識等浮漚。
謀生盡作千年計,公道還當萬古留。
西下夕陽誰把手?東流逝水絕回頭。
世人不解蒼天意,恐使身心半夜愁。
這八句詩,奉勸世人公道存心,天理用事,莫要貪圖利己,謀害他人。常言道:
“使心
用心,反害其身。
”你不存天理,皇天自然不佑。